петроглифы башня цымыти

 Ущелье это одето довольно хорошими лесами, в котором есть береза, ольха, липа и другие мелкие деревья, но все эти леса почитаются священными, и потому жители не пользуются не только деревьями, но даже и сучьями, кроме народных праздников и поминок, для этих случаев дозволяется выбирать из них сухие ветки и листья» [5]. Архитектурный облик поселения определяется многочисленными башенными, жилищными, склеповыми и культовыми сооружениями. Сохранились башни Габисовых, Агкацевых, Басаевых, Гаппоевых, Гумецовых, Дзускаевых, Елоевых,

 На южной стороне аула Лачи и на севере от него стелится Цмитинское ущелье, в котором находится замечательная в предании осетин большая Цмити. Рука времени изгладила следы богатства и блеска этого древнего осетинского города, но у осетин сохранилось предание, что теперешняя деревня Цмити была богатым в Осетии городом, всегда безопасным от всех хищнических набегов, и служила единственным сборищем для сбыта и покупки разных произведений природы и их искусства.

Цмити на севере и в двух верстах от Хидикуса; в нем дымов 53, душ: муж. 233, жен. 200».

Хидикус на юго-западе и в трех верстах от Лачи; в нем дымов 33, душ: муж. 211, жен. 143.

Лачь, где церковь, в нем дымов 33, душ: муж. 176, жен. 162.

Село расположено на склоне горы Кариухох (Хъæриу) Хох на левом берегу реки Фиййагдон. Профессор А.Дз. Цагаева отмечает, что «в названии с. Цмити элемент –ти, по-видимому, является осетинским показателем множественности» [1]. Профессор Р.С. Бзаров в своем исследовании «Три осетинских общества в середине XIX века» более подробно конкретизирует название села. Он пишет: «Цмитинская община (селения Цмити, Хидикус, Урикау и Кадат) взяла свое происхождение от Цмити и трех его сыновей, ставших родоначальниками трех колен Цмитинцев, — Дадыгкатæ (Дадыкаевы), Къалохъатæ (Калокаевы) и Бадзиатæ (Бадзиевы)» [2]. Первые письменные сведения о Цмити встречаются в материалах осетинской духовной комиссии и руководителей горноразведочных партий [3]. Г.Ю. Клапрот, побывавший в начале XIX века в Осетии, дал беглое описание Цмити: «В 3 верстах ниже Харискина на правый берег реки ведет мост и находится селение Цмитти — Хидикус, или мост Цмитти. Напротив этого селения, на другой стороне Фиага, впадает сильная речка Цариттедон. На этой речке, в 4 верстах к западу, находится гора Истир Цмитти, или Большой Цмитти, а еще выше Кадат. В обоих селениях живут осетины из племени цмитти… В старых близлежащих стенах добывают селитру, которую они обменивают у соседей» [4]. Более подробные сведения о Цмити сообщает А.Головин: «Приход Лацинский (Современное село Лач в Куртатинском ущелье) составляют аулы:

Цмити является одним из древнейших населенных пунктов в Осетии, о чем свидетельствуют памятники материальной культуры, сохранившиеся до наших дней: жилища, башни, склепы, культовые сооружения. Но в связи с тем, что химический анализ строительных материалов не был произведен, трудно определить дату их сооружения.

Cвязь с фамилиями: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Координаты: 44.29090976715, 42.838241384687

Статус: федерального значения

Цымыти (Цмити) — Потерянная Осетия